분류 전체보기203 인간의 이해(4) 1장 인간이란 무엇인가? 02. 인간의 합리적 · 사회적 본성(2-4. 마르크스주의) 공리주의가 주장한 인간의 합리적 · 사회적 특성을 자유주의 사상이라는 범주 속에서 오늘날의 자본주의가 갖는 개인주의적 특성과 조화를 이루는 것으로 이해하기에는 여러 가지 어려움이 있다. 그러나 자본주의의 타파를 주장하고 나선 사회주의적 관점에서 인간의 합리적 · 사회적 특성을 이해하는 것은 그렇게 어렵지 않다. 물론 근세 사회주의 사상의 선구인 마르크스(K. Marx)는 인간성이란 사회 관계의 변화와 맞물려 형성되는 것으로 보았기 때문에 사회 관계와 무관한 어떤 고정적인 또는 선천적인 인간의 본성 같은 것을 명시적으로 주장하지는 않았다. 그러나 마르크스는 최초의 원시적인 사회 관계에서 그리고 종국적으로 도래할 이상적 사.. 2023. 9. 26. 인간의 이해(3) 1장 인간이란 무엇인가? 02. 인간의 합리적 · 사회적 본성(2-2. 근세 이성주의) 그러나 이와 같은 고전 고대의 이성주의적 인간관은 서양의 경우 16세기 르 네상스를 거쳐 당시의 인문주의 · 종교 개혁 · 자연과학의 기초를 제공하였고, 나아가서 계몽주의 사조와 근세 이성주의 또는 합리주의 전통에 뿌리가 되었다. 물론 이성적 존재로서 근세의 인간 개념은 고대 그리스적 전통을 그대로 이어받지는 않았다. 즉 고대 그리스 사상에 따르 면 인간 이성은 인간의 본질인 동시에 우주의 본질로서 세계 이성과 동질적인 것 이다. 그러나 근세에 이르면 인간의 주체 적 자아 개념이 등장하고 자연과 인간, 주객의 분리가 진행됨으로써 그리스적 이성은 곧 인간 자아의 주체적 이성으로 치환 된다. 근세 이성주의 (rationa.. 2023. 9. 26. 인간의 이해(2) 1장 인간이란 무엇인가? 02. 인간의 합리적 · 사회적 본성(2-1. 고전 고대 사상) 인간에 대한 견해들은 시대나 장소 그리고 입장에 따라 천차만별일 수 있지만, 우리가 가장 많이 들어 온 인간에 대한 일반적이고도 고전적인 명제를 꼽으라면 다름 아닌 '인간은 이성적 동물'이라는 말일 것이다. 이 말은 이른바 전통 적인 인간관 즉 합리적 · 이성적 인간관을 단적으로 대변해 왔다. 합리적 · 이성적 인간관을 주장하는 사람들에 따르면 인간은 본성적으로 충동적이기보다는 이성적이고 합리적인 존재이다. 인간은 이성에 따라 사는 삶이 행복하고 선한 삶이라는 것을 알고 있으며, 또 그렇게 살 수 있는 능력도 갖추고 있다. 인간이 사회 생활은 물론 도덕적인 삶을 영위할 수 있는 것도 다 그런 까닭이다. 동서양을 막론.. 2023. 9. 25. 인간의 이해 1장 인간이란 무엇인가? 01. 인간 이해의 중대성 인간이 무엇인가라는 물음은 인류의 역사가 시작된 이래 인간 자신에게 던져진 물음 중 가장 중대하고도 심각한 물음의 하나이다. 그러나 아마도 그 물음은 인간 역사가 존속하는 한 궁극적인 해답이 불가능한 것인지도 모른다. 그럼에도 이 물음은 결코 중단되거나 포기될 수 없는 물음이기도 하다. 왜냐하면 인간 존재는 기본적으로 그러한 도정 속에서 부단히 자신의 존재의 의미를 확인하고 그에 따라 자신의 삶을 선택하고 기획하면서 살아가지 않으면 안 될 실천적 자의 식을 갖는 주체적 존재이기 때문이다. 그러나 인간이 무엇이냐라는 물음에 대한 답변들은 시대와 민족, 역사와 지역 에 따라 다양한 견해들이 있어 왔고, 그에 따라 인간의 삶이 지닌 여러 문제들 에 대한 해결.. 2023. 9. 25. 이전 1 ··· 41 42 43 44 45 46 47 ··· 51 다음
